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我那遥远的书山梦(2)

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摘要：

在这片土地上生活了十二年的我，最深印象是：山好，水好。

随父母来到沅陵安家后，在厂子弟学校的高中课堂里，我听语文老师说了沅陵的历史景观与文化名胜，除了半里地外的凤凰寺曾经囚禁张学良一年、县城龙兴讲寺为世上现存最古老的佛学院这两处景胜外，让我更为惊奇的是：位于沅陵县城西北15公里处有座二酉山，自古被称为文化圣山，因屹立在酉水和酉溪河的汇合处而得名。相传二酉山上的藏书洞是黄帝的三大藏书地之一，从尧舜时期起就屡次被作为帝王收藏国家经典秘籍的神秘洞穴。到了秦始皇“焚书坑儒”时，朝廷有一位博士官伏胜（世人亦称伏生），是伏羲后裔，冒着被诛九族的危险，把列为焚烧名册中的一千余书简载在五驾马车里，从咸阳偷运出来，辗转跋涉后藏于二酉山洞，才使得秦前文化得以流传后世。成语“学富五车，书通二酉”即典出于此。这些书简在秦灭汉兴时，伏胜将其献给汉高祖刘邦。刘邦大喜，亲自将二酉山藏书洞封为“文化圣洞”，把二酉山立为“天下名山”。此后，藏书洞就成为文化圣迹，成为读书人向往和顶礼膜拜的地方。历朝历代文人墨客，前往二酉山拜谒的络绎不绝，留下了大量诗词华章。“书山有路勤为径”的书山，指的就是二酉山。

听了老师所说，我对二酉山心生向往，期盼能够实地探究一番。可这个愿望一直没有达成，因为那时候交通不便，没有公交车前往，而步行又恐迷路。这座15公里外的书山便成了我的梦境。待真正见到这座耸立在大自然中的“书山”时，竟比我梦境里的晚了三十余年。

高中毕业的我，随时代洪流别无选择地赶在了末班车前，下乡当知青。三年的知青生活，过得异常艰苦。打砖，烧窑，挑砖，干基建活——盖四合院的知青居住点；在山上开垦层层梯田建茶园；在农忙的“春插”、“双抢”季节里，到生产队和山民们一起奋战在田头地间。有时一天繁重的农活下来，全身的骨头酸疼得像要散架。这种难熬的岁月里我有了一种体会：人，在艰苦的体力劳动之外，还应该有精神和娱乐方面的追求。下雨天和下雪天是我们不用出工的快乐日子，知青们吹拉弹唱和看书就有了时间和空间。我与住在隔壁的方雯相处甚好，她也爱好文学。我俩互相切磋对方的小诗甚至日记。方雯有门道从别的知青点或其他熟人那里借到小说来看。《三家巷》《烈火金刚》《野火春风斗古城》等十来本小说就是托方雯的福，让我得以在那样一种艰苦生活中吃到精神食粮。

一个下着瑞雪的晚上，方雯把我从会议室的烤火碳盆前叫到她宿舍：“给！”方雯把书皮已磨损掉三分之一的《青春之歌》放在我手上，好看的眼睛笑成一弯新月：“我刚看完，我和你共6个人排队，给你排我后面。每人都是五天，借书时候讲好一个月还的。”我已听方雯说过，这本《青春之歌》的小说很好看。我赶忙抓紧时间翻阅，第五个晚上是宿舍熄灯后，在被窝里打着手电筒看完了后面的十几页。

没想到，在我后面接着看这本小说的知青，闯下了大祸。她看到第五个晚上时，恰好当晚知青点有政治夜校课，因担心看不完，她便带了这本书坐在最后面悄悄埋头看。然而，她老低着头的姿势引起了台上讲课的党支部书记注意，直到书记径直走到她身边，一把夺过她看得入迷的书她才如梦方醒！《青春之歌》，这是“文革”中打成毒草的小说啊！领导高度重视，立马追查书的来源，政治夜校课即刻变成了审查会！看书的女知青吓得瑟瑟发抖直冒汗，眼神无助地望向方雯。方雯勇敢站出来承认书是她的，且一口咬定是自家留下来的，没有清理掉。这样，斗争的焦点就集中到方雯一人身上了。书记质问她为什么拿毒草来毒害战友，方雯禁不住流泪说：“不是这样，我只知道这是一本艺术性高的小说啊！”

鉴于方雯的认识水平和检讨程度，知青点党支部书记把她从重要的打米厂岗位撤换下来，还在知青大会上严厉批评了她。自此，方雯没了笑容，郁郁寡欢。一天晚饭后我约她到知青点四合院外面的河边去散步。月光下，面色苍白眼含泪花的她对我说：“领导对我没有好脸色，说我拿毒草来毒害战友，我以后都别想离开农村了！”我安慰她：“不会的，等招工指标来了，就有机会。”可方雯还是唉声叹气：“我恐怕得终老在这里了。”我尽量开导她，这天晚上看她情绪平缓了。可是没过几天，在干农活的休息时段，我竟看到她没来由地笑一下，嘴里还喃喃自语。走过去和她对话，又觉正常。再过些天，她不愿理人了，自语发笑的现象却越来越频繁，大家都看出来了不正常。在我们焦急的反映中，很快家长来了把方雯领回去。后来就听说她得了病，是精神分裂症。她一直在辗转的治病过程中。再后来，到了全体知青回城工作，她也有了一份工厂食堂洗菜洗盆碗的工作，又因为时有犯病，就享受劳保不上班了。